Dunia Pendidikan Islam

Semangat sumpah Pemuda

2011-10-27T20:41:00.000-07:00

Tidak terasa hari ini kita khususnya bangsa Indonesia kembali lagi memperingati Hari sumpah Pemuda yang ke- 83 perjalanan yang cukup panjang sudah kita rasakan kita pemuda dan pemudi anak Indonesia 28 oktober 1928 hingga 28 oktober 2011, 83 tahun sudah kita memperingatinya dari tahun ke tahun, namun pertanyaan nya adalah apakah semangat sumpah pemuda masih berkobar di jiwa raga anak negeri ini pemuda dan pemudi kita saat ini?, jawabnya ada pada diri kita masing masing, kalau kita lihat pemuda dan pemudi kita masih banyak juga mereka tak mengerti dan paham apa sebenarnya arti dari sumpah pemuda itu,

masih ada sebagian pemuda dan pemudi Indonesia belum hafal dan tau teks sumpah pemuda itu, apa sebenarnya yang menyebabkan hal ini bisa terjadi kalau kita liat di sekolah-sekolah hanya sebagian sekolah yang konsisten memperingati Haru Sumpah Pemuda, berarti mereka tetap semangat menanamkan Nilai- nilai pendidikan dalam Hari sumpah pemuda kepada Peserta didik kita pemuda dan pemudi indonesia, sedangkan sekolah yang tidak memperingati Hari sumpah pemuda secara tidak langsung merupakan pembunuhan pendidikan Karakter bagi Perserta didik,yang merupakan Tulang Punggung Negara Bangsa Indonesia Kita. jadi mengapa pemerintah sediri tidak memberikan terguran dan sangsi,ini harus kita pikirkan untuk kemajuan dan penerus Pemuda dan pemudi Indonesia tetap semangat seperti semangatnya pemuda dan pemudi Indonesia masa lalau.

The Power of Money

2011-10-26T20:48:00.000-07:00

Berhala baru yang ada pada zaman modern saat ini bernama 'money' Kekuatannya mampu merubah kebijakan. Kepastian hukum semakin tergoyahkan dengan kekuatan berhala modern ini. Ia meruntuhkan segala ikatan disiplin,kekuatan sistem hukum,hingga adat istiadat sekalipun roboh oleh budaya berhala money yang bernama uang, alias duit.

Orang yang cerdas dapat dikalahkan oleh orang bodoh yang berduit. anak muda yang baik tetapi miskin, bisa disulap oleh berhala duit menjadi tidak baik dan terbunuh karakternya, calon pemimpin bermoral rusak dapat menang karena berduit, sementara pemimpin yang baik juga terkalahkan oleh duit ini, sehingga mazhab baru saat ini bernama UUD : Ujung- ujungnya duit, penentu kebijakan.

Orang berilmu saat ini terkalahkan oleh orang bodoh yang berduit. anehnya, duit juga berhasil menjadi kekuatan baru yang sangat kuat. sehingga, kini mayoritas anak muda hanya ingin sekolah guna menumpuk duit. jika ada peluang korupsi, maka hilang rasa malu mereka untuk melawan derasnya serangan duit, dikalangan agamawan, juga terlihat the power of money ini. Masyarakat enggan menyekolahkan anaknya ke sekolah agama. karena menurut mereka sekolah agama tidak mendatangkan duit yang banyak, akibatnya,yang sekolah di sekolah agama mayoritas anak yang lemah otaknya dan lemah duitnya.

Hasilnya agamawan yang menjadi dai karena terpaksa. Atau karena belum mendapatkan peluang duit ini mampu merobohkan masjid di berbagai tempat di daerah strategis. merubah haram jadi halal. Hingga, aliran agama baru muncul bernama : tergantung duitnya Ya, inilah berhala jahiliyah itu.

Oleh :DR.Sofyan, MA

Hobby Berbuat Baik

2011-10-24T20:54:00.000-07:00

Hidup ini adalah kebiasaan. kumpulan dari berbagai kebiasaan itu membentuk hidup dan kehidupan ini. sehingga, kebiasaan merupakan hal yang perlu di renungkan, agar setiap insan mampu membangun kebiasaan, sehingga para ahli pendidkan selalu mengatakan bahwa hidup adalah proses pembiasaan.

Tradisi membangun kebiasaan yang baik merupakan bagian dari perjuangan yang tak habis, hingga akhir hayat. segala upaya yang di kerahkan membangun kebiasaan merupakan jihat modern, pada saat kita di hadapkan dengan perang budaya saat ini.

Hobby dan kebiasaan yang mendominasi diri kita adalah kebulatan tekad untuk membangun diri. dalam komitmen diri yang selalu di sebut dengan tarbiyah zatiyah, menjadikan kebiasaan baik menjadi tradisi dan pada gilirannya menjadi hobby. hobby untuk berbuat baik.

Jika diri insan mampu membangun hobby berbuat baik, maka kebiasaan berbuat baik menjadi tradisi. sementara kebiasaan berbuat "ungood" terkalahkan dengan hobby berbuat baik.Selamat membiasakan diri berbuat baik.akhirnya menjadi hobby.

Soekarno atau Pattimura

2011-10-24T20:24:00.000-07:00

Uang seribu,Identik dengan gambar pahlawan Kapitan Pattimura. sementara uang seratus ribu, identik dengan gambar soekarno. dua mata uang kertas ini beredar setiap hari dalam kebajikan dan kemaksiatan. ternyata, jika kita liat di areal surga, seperti mesjid, majlis taklim, dan majlis zikir, maka gambar pattimura sangat unggul di berikan. Maksudnya uang yang disedekahkan mayoritas bergambar pattimura. sangat jarang uang bergambar soekarno, masuk dalam kota imfaq dan sedekah jamaah. Semuanya hampir sepakat memberikan uang "Pattimura" Kemudian liatlah penyitaan barang Narkoba atau berbagai mafia kejahatan lainnya, tak ditemukan uang pattimura. Yang kita ketemukan adalah uang bergambar "Soekarno" menjadi andalan di dunia hiburan malam. uang soekarno ditransaksikan di hotel, night club, diskotik dan dunia sia-sia lainnya. Dunia syahwat selalu menggunakan mata uang bergambar 'soekarno' yang sangat rapi. sementara mata uang kertas dengan nominal seratus ribu ini sangat jarang disedekahkan di mesjid pada hari jum'at. tapi, jum'at malam sabtu atau malam minggu di dunia hiburan malam, uang soekarno berkeliaran. andai soekarno masih hidup, maka ia tak tega gambarnya memasuki wilayah neraka, sementara gambar uang pattimura paling banyak di wilayah kotak imfaq mesjid atau surga.

tanggal 23-5-2011, Oleh : Dr.M.Sofyan, M.A

UNSUR-UNSUR YANG MENJADI KEWENANGAN DAN TANGGUNG JAWAB SEKOLAH

2011-04-29T19:06:00.000-07:00

Pengelolaan Proses Belajar Mengajar
Perencanaan dan evaluasi
Pengelolaan Kurikulum
Pengelolaan Ketenagaan
Pengelolaan Fasilitas (Peralatan dan Perlengkapan)
Pengelolaan Keuangan
Pelayanan siswa
Hubungan sekolah Masyarakat
Pengelolaan Iklim sekolah

Prestasi bukan datang Tiba-tiba

2011-01-23T04:22:00.000-08:00

Berbicara soal prestasi sering sekali di dengar atau ditentukan baik itu di segala bidang pemerintahan,pendidikan,dan semua yang menyangkut.lembaga dan segala hal pasti di minta atau di lihat dan diperhatikan yang namanya prestasi sebagai tolak ukur maju mundurnya sesorang, kelompok,baik besar maupun kecil, yang pasti prestasi sangat menentukan.jadi prestasi itu bukan datang secara tiba-tiba melainkan dengan cara ataupun proses yang memakan waktu lama.dan atas dasar pertimbangan,ujian ,cobaan baik itu berupa profesi dan pekerjaan juga ada proses di dalamnya.jadi prestasi bisa dijadikan sebagai acuan atau modal yang sangat berharga untuk segabagai gambaran kemajuan kedepan.disini penulis mencoba memaparkan bagaimana untuk mencapai prestasi dengan baik :

lakukanlah hal yang anda tekuni dengan sebaik-baiknya
jangan menyia-nyiakan waktu yang ada di berikan
tetaplah konsisten dan fokus pada bidang anda
perbanyak belajar dan selalu berbuat yang terbaik
koreksi tahapan proses yang telah kita lakukan
bandingkan dengan yang lain
banyaklah berdoa dan berusaha
ikhlaskan apa yang telah kita laksanakan
selalu membuat inovasi dan perbaikan-perbaikan
syukuri apa yang telah kita usahakan.

KODE ETIK GURU INDONESIA

2011-01-19T05:48:00.000-08:00

Guru Indonesia menyadari, bahwa pendidikan adalah bidang pengabdian terhadap Tuhan Yang Maha Esa, bangsa, dan Negara, serta kemanusiaan pada umumnya. Guru Indonesia yang berjiwa Pancasila dan setia pada Undang-Undang Dasar 1945, turut bertanggung jawab atas terwujudnya cita-cita Proklamasi Kemerdekaan Republik Indonesia 17 agustus 1945. Oleh sebab itu, Guru Indonesia terpanggil untuk menunaikan karyanya dengan memedomani dasar-dasar sebagai berikut:
1. Guru berbakti membimbing peserta didik untuk membentuk manusia Indonesia seutuhnya yang berjiwa Pancasila.
2. Guru memiliki dan melaksanakan kejujuran professional.
3. Guru berusaha memperoleh informasi tentang peserta didik sebagai bahan melakukan bimbingan dan pembinaan.

4. Guru menciptakan suasana sekolah sebaik-baiknya yang menunjang berhasinya proses belajar-mengajar.
5. Guru memelihara hubungan baik dengan orang tua murid dan masyarakat sekitarnya untuk membina peran serta dan rasa tanggung jawab bersama terhadap pendidikan.
6. Guru secara pribadi dan bersama-sama mengembangkan dan meningkatkan mutu dan martabat profesinya.
7. Guru memelihara hubungan seprofesi, semangat kekeluargaan, dan kesetiakawanan social.
8. Guru secara bersama-sama memelihara dan meningkatkan mutu organisasi PGRI sebagai sarana perjuangan dan pengabdian.
9. Guru melaksanakan segala kebijaksanaan pemerintah dalam bidang pendidikan.

HILANGNYA RASA MALU

2011-01-17T20:47:00.000-08:00

Malu adalah satu akhlak yang menghiasi perilaku manusia dengan cahaya dan keanggunan yang ada padanya. Inilah akhlak terpuji yang ada pada diri seorang lelaki dan fitrah yang mengarakter pada diri setiap wanita. Sehingga, sangat tidak masuk akal jika ada wanita yang tidak ada rasa malu sedikit pun dalam dirinya.

Karena itu, beruntunglah orang yang punya rasa malu. Kata Ali bin Abi Thalib Radiallahu Anhu, “Orang yang menjadikan sifat malu sebagai pakaiannya, niscaya orang-orang tidak akan melihat aib dan cela pada dirinya.”

Perlu diingat, kata malu, bukan rendah diri. Rendah diri (khajal) adalah penyakit jiwa dan lemah kepribadian akibat rasa malu yang tidak pada tempatnya. Sebab, sifat malu tidaklah menghalangi seorang untuk tampil menyuarakan kebenaran. Sifat malu juga tidak menghambat seorang Muslimah untuk belajar dan mencari ilmu. Contohlah Ummu Sulaim Al-Anshariyah.

Dari Ummu Salamah Ummul Mukminin—radhiyallahu ‘anha—berkata,
“Suatu ketika Ummu Sulaim, istri Abu Thalhah, menemui Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam, seraya berkata, “Ya Rasulullah, sesungguhnya Allah tidak malu pada kebenaran. Apakah seorang wanita harus mandi bila bermimpi?” Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam menjawab, “Ya, bila ia melihat air (mani yang keluar karena mimpi).” (HR. Bukhari).

Rasa malu tak lain merupakan refleksi keimanan, laksana perisai yang dapat mencegah seseorang dari melakukan kemungkaran dan kemaksiatan. Bahkan mulia atau hinanya akhlak seseorang dapat diukur dari rasa malu yang ia miliki. Karena itulah, malu tak dapat dipisahkan dari keimanan. Keduanya selalu hadir bersama-sama. Makin kuat iman seseorang, makin tebal pula rasa malunya. Begitu juga sebaliknya. Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam bersabda, “Iman itu memiliki 60 sampai 70 cabang, yang paling utama ialah pernyataan ‘Laa ilaaha illallah’, dan yang paling rendah adalah menyingkirkan duri dari jalan. Dan rasa malu adalah salah satu cabang dari iman.” (Muttafaq ‘alaih).

Tanpa rasa malu, seseorang akan leluasa melakukan apa pun yang ia inginkan, meski hal itu bertentangan dengan hati nuraninya. Dalam hal ini Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam bersabda, “Jika engkau tidak lagi memiliki rasa malu, maka berbuatlah sekehendak hatimu.” (HR. Bukhari).

Benar, ketika budaya malu tak lagi tegak dalam suatu masyarakat maka itulah saat awal kehancuran dan kebinasaannya. Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam menggambarkan betapa rasa malu harus dibudidayakan demi keselamatan sebuah bangsa.

Pembagian Sifat Malu

1. Malu kepada Allah Subhnana Wata’ala.

Celaan Allah itu di atas seluruh celaan, dan pujian Allah Subhnana Wata’ala itu juga di atas segala pujian. Orang yang tercela adalah orang yang dicela oleh Allah. Orang-orang yang terpuji adalah orang-orang yang dipuji oleh Allah. Maka haruslah lebih malu kepada Allah dari pada yang lain.

Malu kepada Allah adalah jalan untuk menegakkan segala bentuk ketaatan dan menjauhi segala bentuk kemaksiatan. Karena jika seorang hamba takut dicela Allah, tentunya ia tidak akan menolak ketaatan dan tidak pula mendekati kemaksiatan. Karenanya, malu merupakan sebagian dari iman.

2. Malu pada diri sendiri

Malunya seseorang terhadap dirinya. Inilah salah satu bentuk malu yang di rasakan oleh jiwa yang terhormat, tinggi dan mulia, sehingga ia tidak puas dengan kekurangan, kerendahan dan kehinaan. Karena itu Anda akan menjumpai seseorang yang merasa malu kepada dirinya sendiri, seolah-olah di dalam raganya terdapat dua jiwa, yang satu merasa malu kepada yang lain. Malu inilah yang paling sempurna karena jika pada dirinya sendiri saja sudah demikian malu, apalagi terhadap orang lain.

3. Malu pada orang lain

Malunya sebagian manusia kepada sebagian yang lain. Sebagaimana malunya seorang anak kepada orangtuanya, isteri kepada suaminya, orang bodoh kepada orang pandai, serta malunya seorang gadis untuk terang-terangan menyatakan ingin menikah.

Ketiga rasa malu di atas seyogyanya ditumbuhkembangkan dan dipelihara terus menerus oleh setiap Muslim. Apalagi malu pada Allah Subhnana Wata’ala. Sebab, malu kepada-Nya inilah yang menjadi sumber lahirnya dua jenis malu lainnya.

Bisa dibayangkan jika rasa malu itu hilang pada diri seseorang, maka segala perilakunya tidak akan terkontrol. Mempertontonkan aurat dianggap tren bahkan menjadi tontonan sehari-hari keluarga kita. Begitu hebatnya bencana yang muncul akibat hilangnya rasa malu. Oleh karenanya, memupuk rasa malu agar tetap terpatri erat dalam hati adalah kewajiban kita. Waspadailah fenomena hilangnya rasa malu, agar tidak menjadi pribadi yang hancur berantakan.

Keutamaan Rasa Malu

1. Rasa malu adalah penghalang manusia dari perbuatan dosa

Rasa malu adalah pangkal semua kebaikan dalam kehidupan ini, sehingga kedudukannya dalam seluruh sifat keutamaan adalah bagaikan kepala dengan badan. Maksudnya, tanpa rasa malu maka sifat keutamaan lain akan mati. Dalam sebuah hadits disebutkan,

“Rasa malu tidak mendatangkan selain kebaikan.” (HR. Bukhari dan Muslim)

2. Rasa malu merupakan salah satu cabang dari iman dan indikator nilai keimanan seseorang
Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam melewati seorang Anshar yang sedang menasihati saudaranya tentang rasa malu, maka Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam bersabda, “Biarkanlah ia memiliki rasa malu karena malu itu termasuk dalam keimanan.”(HR. Bukhari dan Muslim).

3. Rasa malu adalah inti akhlak islami
Anas Radiallahu Anhu meriwayatkan hadits bahwa Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam telah bersabda,

“Setiap agama memiliki akhlak dan akhlak Islam adalah rasa malu.” (HR.Ibnu Majah)

4. Rasa malu merupakan akhlak yang sejalan dengan fitrah manusia

Rasa malu sebagai hiasan semua perbuatan. Dalam hadits yang diriwayatkan Anas t bahwa Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam telah bersabda, “Tidaklah ada suatu kekejian pada sesuatu perbuatan kecuali akan menjadikannya tercela, dan tidaklah ada suatu rasa malu pada sesuatu perbuatan kecuali akan menghiasinya.” (HR.Tirmidzi dan Ibnu Majah). Karena itulah, malu tak dapat dipisahkan dari keimanan. Keduanya selalu hadir bersama-sama. Makin kuat iman seseorang, makin tebal pula rasa malunya. Wallahu Waliyyut Taufiq

Oleh :Rusmin Nuryadin

GURU YANG PROFESIONAL

2011-01-16T07:39:00.000-08:00

Pada era otonomi pendidikan, pemerintah daerah memiliki kewenangan yang amat besar bagi penentuan kualitas guru yang diperlukan di daerahnya masing-masing. .Oleh karena itu di masa yang akan datang, daerah benar-benar harus memiliki pola rekrutmen dan pola pembinaan karier guru agar tercipta profesionalisme pendidikan di daerah. Dengan pola rekrutmen dan pembinaan karier guru yang baik, akan tercipta guru yang profesional dan efektif. Untuk kepentingan sekolah, memiliki guru yang profesional dan efektif merupakan kunci keberhasilan bagi proses belajar-mengajar di sekolah itu. Bahkan, John Goodlad, seorang tokoh pendidikan Amerika Serikat, pernah melakukan penelitian yang hasilnya menunjukkan bahwa peran guru amat signifikan bagi setiap keberhasilan proses pembelajaran. Penelitian itu kemudian dipublikasikan dengan titel: Behind the Classroom Doors, yang di dalamnya dijelaskan bahwa ketika para guru telah memasuki ruang kelas dan menutup pintu-pintu kelas itu, maka kualitas pembelajaran akan lebih banyak ditentukan oleh guru. Hal ini sangat masuk akal, karena ketika proses pembelajaran berlangsung, guru dapat melakukan apa saja di kelas. Ia dapat tampil sebagai sosok yang menarik sehingga mampu menebarkan virus nAch (needs for achievement) atau motivasi berprestasi, jika kita meminjam terminologi dari teorinya McCleland. Di dalam kelas itu seorang guru juga dapat tampil sebagai sosok yang mampu membuat siswa berpikir divergent dengan memberikan berbagai pertanyaan yang jawabnya tidak sekedar terkait dengan fakta, ya-tidak. Seorang guru di kelas dapat merumuskan pertanyaan kepada siswa yang memerlukan jawaban secara kreatif, imajinatif – hipotetik, dan sintetik (thought provoking questions).Sebaliknya, dengan otoritasnya di kelas yang begitu besar itu, bagi seorang guru juga tidak menutup kemungkinan untuk tampil sebagai sosok yang membosankan, instruktif, dan tidak mampu menjadi idola bagi siswa di kelas. Bahkan dia juga bisa berkembang ke arah proses pembelajaran yang secara tidak sadar mematikan kreativitas, menumpulkan daya nalar, mengabaikan aspek afektif, dan dengan demikian dapat dimasukkan ke dalam kategori banking concept of education-nya Paulo Friere, atau learning to have-nya Eric From. Pendek kata, untuk melindungi kepentingan siswa, dan juga untuk mengembangkan sumber daya manusia (SDM) di daerah dalam jangka panjang di masa depan, guru memang harus profesional dan efektif di kelasnya masing-masing ketika ia harus melakukan proses belajar-mengajar.
Dalam konteks otonomi pendidikan, hasil penelitian John Goodlad tersebut memiliki implikasi bahwa pemerintah daerah perlu menciptakan sebuah sistem rekrutmen dan pembinaan karier guru agar para guru benar-benar memiliki profesionalisme dan efektivitas yang tinggi supaya ketika ia memasuki ruang kelas mampu menegakkan standar kualitas yang ideal bagi proses pembelajaran. Suatu pekerjaan dikatakan profesional jika pekerjaan itu memiliki kriteria tertentu. Jika kita mengikuti pendapat Houle, ciri-ciri suatu pekerjaan yang profesional meliputi: (1) harus memiliki landasan pengetahuan yang kuat; (2) harus berdasarkan atas kompetensi individual (bukan atas dasar KKN-pen.); (3) memiliki sistem seleksi dan sertifikasi; (4) ada kerjasama dan kompetisi yang sehat antar sejawat; (5) adanya kesadaran profesional yang tinggi; (6) memiliki prinsip-prinsip etik (kode etik); (7) memiliki sistem sanksi profesi; (8) adanya militansi individual; dan (9) memiliki organisasi profesi. Dari ciri-ciri ini Kantor Dinas Pendidikan di daerah dapat menterjemahkan ke dalam sistem rekrutmen dan pembinaan karier guru agar profesi-onalisme guru dapat selalu ditingkatkan di daerahnya masing-masing. Tanpa berbuat seperti itu kualitas guru akan selalu ketinggalan dari perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi. Dengan kata lain, agar guru tetap profesional perlu ada sistem pembinaan karier yang baik, tersistem, dan berkelanjutan.
Guru yang profesional perlu melakukan pembelajaran di kelas secara efektif. Kemudian, bagaimana ciri-ciri guru yang efektif ? Menurut Gary A. Davis dan Margaret A. Thomas, paling tidak ada empat kelompok besar ciri-ciri guru yang efektif. Keempat kelompok itu terdiri dari: Pertama, memiliki kemampuan yang terkait dengan iklim belajar di kelas, yang kemudian dapat dirinci lagi menjadi (1) memiliki keterampilan interperso-nal, khususnya kemampuan untuk menunjukkan empati, penghargaan kepada siswa, dan ketulusan; (2) memiliki hubungan baik dengan siswa; (3) mampu menerima, mengakui, dan memperhatikan siswa secara tulus; (4) menunjukkan minat dan antusias yang tinggi dalam mengajar; (5) mampu menciptakan atmosfir untuk tumbuhnya kerja sama dan kohesivitas dalam dan antar kelompok siswa; (6) mampu melibatkan siswa dalam meng-organisasikan dan merencanakan kegiatan pembelajaran; (7) mampu mendengarkan siswa dan menghargai hak siswa untuk berbicara dalam setiap diskusi; (8) mampu meminimal-kan friksi-friksi di kelas jika ada.
Kedua, kemampuan yang terkait dengan strategi manajemen pembelajaran, yang meliputi: (1) memiliki kemampuan untuk menghadapi dan menangani siswa yang tidak memiliki perhatian, suka menyela, mengalihkan pembicaraan, dan mampu memberikan transisi substansi bahan ajar dalam proses pembelajaran; (2) mampu bertanya atau memberikan tugas yang memerlukan tingkatan berpikir yang berbeda untuk semua siswa.
Ketiga, memiliki kemampuan yang terkait dengan pemberian umpan balik (feedback) dan penguatan (reinforcement), yang terdiri dari: (1) mampu memberikan umpan balik yang positif terhadap respon siswa; (2) mampu memberikan respon yang bersifat membantu terhadap siswa yang lamban belajar; (3) mampu memberikan tindak lanjut terhadap jawaban siswa yang kurang memuaskan; (4) Mampu memberikan bantuan profesional kepada siswa jika diperlukan.
Keempat, memiliki kemampuan yang terkait dengan peningkatan diri, terdiri dari: (1) mampu menerapkan kurikulum dan metode mengajar secara inovatif; (2) mampu mem-perluas dan menambah pengetahuan mengenai metode-metode pengajaran; (3) mampu memanfaatkan perencanaan guru secara kelompok untuk menciptakan dan mengembang-kan metode pengajaran yang relevan. -

(dikutip dari wesite ybs )

GURU YANG BAIK AKAN MENGHASILKAN MURID YANG BAIK

2011-01-14T03:19:00.000-08:00

Tidak mudah menjadi guru yang baik, dikagumi dan dihormati oleh anak didik, masyarakat sekitar dan rekan se profesi.

Ada beberapa hal yang perlu dilakukan oleh seorang guru untuk mendapat pengakuan sebagai guru yang baik dan berhasil.Berusahalah tampil di muka kelas dengan prima. Kuasai betul materi pelajaran yang akan diberikan kepada siswa. Jika perlu, ketika berbicara di muka kelasa tidak membuka catatan atau buku pegangan sama sekali. Berbicaralah yang jelas dan lancar sehingga terkesan di hati siswa bahwa kita benar-benar tahu segala permasalahan dari materi yang disampaikan.

Berlakulah bijaksana. Sadarilah bahwa siswa yang kita ajar, memiliki tingkat kepandaian yang berbeda-beda. Ada yang cepat mengerti, ada yang sedang, ada yang lambat dan ada yang sangat lambat bahkan ada yang sulit untuk bisa dimengerti. Jika kita memiliki kesadaran ini, maka sudah bisa dipastikan kita akan memiliki kesabaran yang tinggi untuk menampung pertanyaan-pertanyaan dari anak didik kita. Carilah cara sederhana untuk menjelaskan pada siswa yang memiliki tingkat kemampuan rendah dengan contoh-contoh sederhana yang sering dijumpai dalam kehidupan sehari-hari walaupun mungkin contoh-contoh itu agak konyol. Berusahalah selalu ceria di muka kelas. Jangan membawa persoalan-persoalan yang tidak menyenangkan dari rumah atau dari tempat lain ke dalam kelas sewaktu kita mulai dan sedang mengajar.

Kendalikan emosi. Jangan mudah marah di kelas dan jangan mudah tersinggung karena perilaku siswa. Ingat siswa yang kita ajar adalah remaja yang masih sangat labil emasinya. Siswa yang kita ajar berasal dari daerah dan budaya yang mungkin berbeda satu dengan yang lainnya dan berbeda dengan kebiasaan kita, apalagi mungkin pendidikan di rumah dari orang tuanya memang kurang sesuai dengan tata cara dan kebiasaan kita. Marah di kelas akan membuat suasana menjadi tidak enak, siswa menjadi tegang. Hal ini akan berpengaruh pada daya nalar siswa untuk menerima materi pelajaran yang kita berikan.

Berusaha menjawab setiap pertanyaan yang diajukan siswa. Jangan memarahi siswa yang yang terlalu sering bertanya. Berusaha menjawab setiap pertanyaan yang diajukan siswa dengan baik. Jika suatu saat ada pertanyaan dari siswa yang tidak siap dijawab, berlakulah jujur. Berjanjilah untuk dapat menjawabnya dengan benar pada kesempatan lain sementara kita berusaha mencari jawaban tersebut. Janganlah merasa malu karena hal ini. Ingat sebagai manusia kita mempunyai keterbatasan. Tapi usahakan hal seperti ini jangan terlalu sering terjadi. Untuk menghindari kejadian seperti ini, berusahalah untuk banyak membaca dan belajar lagi. Jangan bosan belajar. Janganlah menutupi kelemahan kita dengan cara marah-marah bila ada anak yang bertanya sehingga menjadikan anak tidak berani bertanya lagi. Jika siswa sudah tidak beranibertanya, jangan harap pendidikan/pengajaran kita akan berhasil. Keenam. Memiliki rasa malu dan rasa takut. Untuk menjadi guru yang baik, maka seorang guru harus memiliki sifat ini. Dalam hal ini yang dimaksud rasa malu adalah malu untuk melakukan perbuatan salah, sementara rasa takut adalah takut dari akibat perbuatan salah yang kita lakukan. Dengan memiliki kedua sifat ini maka setiap perbuatan yang akan kita lakukan akan lebih mudah kita kendalikan dan dipertimbangkan kembali apakah akan terus dilakukan atau tidak.

Harus dapat menerima hidup ini sebagai mana adanya. Di negeri ini banyak semboyan-semboyan mengagungkan profesi guru tapi kenyataannya negeri ini belum mampu/mau menyejahterakan kehidupan guru. Kita harus bisa menerima kenyataan ini, jangan membandingkan penghasilan dari jerih payah kita dengan penghasilan orang lain/pegawai dari instansi lain. Berusaha untuk hidup sederhana dan jika masih belum mencukupi berusaha mencari sambilan lain yang halal, yang tidak merigikan orang lain dan tidak merugikan diri sendiri. Jangan pusingkan gunjingan orang lain, ingatlah pepatah “anjing menggonggong bajaj berlalu.”

Tidak sombong.Tidak menyombongkan diri di hadapan murid/jangan membanggakan diri sendiri, baik ketika sedang mengajar ataupun berada di lingkungan lain. Jangan mencemoohkan siswa yang tidak pandai di kelas dan jangan mempermalukan siswa (yang salah sekalipun) di muka orang banyak. Namun pangillah siswa yang bersalah dan bicaralah dengan baik-baik, tidak berbicara dan berlaku kasar pada siswa.

Berlakulah adil. Berusahalah berlaku adil dalam memberi penilaian kepada siswa. Jangan membeda-bedakan siswa yang pandai/mampu dan siswa yang kurang pandai/kurang mampu Serta tidak memuji secara berlebihan terhadap siswa yang pandai di hadapan siswa yang kurang pandai.

MENUMBUHKAN RASA PERCAYA DIRI ANAK

2010-12-24T02:21:00.000-08:00

Tak dipungkiri, pasti kita semua ingin jadi lebih percaya diri dan merasa nyaman tentang diri sendiri, sehingga dapat menjalankan kehidupan terbaik kita. Namun sayangnya, menumbuhkan rasa percaya diri tidaklah semudah mengucapkannya. Berikut kami berikan beberapa panduan untuk meningkatkan rasa percaya diri dan menumbuhkan harga diri:

1. Lakukan Sesuatu Yang Membutuhkan Keputusan Dan Tindakan

Anda mungkin telah lama berkeinginan menyambung hubungan dengan teman semasa kuliah, atau mungkin telah lama ingin membersihkan rumah dan menyotir barang-barang yang tak berguna ke gudang. Apapun itu, Anda akan merasa lebih percaya diri dengan merancang tujuan (walau hanya tujuan kecil) dan bertindak untuk mencapainya.

2. Nikmati Hal Yang Anda Kerjakan Dengan Bagus

Apa Anda memiliki hobby atau olah raga yang sangat Anda nikmati? Seperti berenang atau yoga, melukis atau menulis, hal yang menyita perhatian dan membuat Anda lupa waktu saat mengerjakannya. Lalu, ini membuat Anda merasa kompeten dan mampu melakukannya dengan baik. Melakukan hobby juga dapat jadi cara luar biasa untuk meningkatkan rasa percaya diri Anda.
Jika Anda tak memiliki hobby khusus atau hiburan yang dapat Anda nikmati, coba lakukan sesuatu yang selalu ingin Anda coba. Bayangkan Anda melakukan itu, dan lalu lakukan! Tak perlu hal yang besar, bisa juga hal sederhana seperti bergabung dengan club jalan sehat misalnya. Anda akan menemukan diri Anda lebih terpusat dan bahagia dengan melakukan sesuatu yang membuat Anda terlibat setidaknya selama seminggu sekali.

3. Ganti Fokus

Terbukti selama ini orang-orang yang memiliki rasa rendah diri biasanya adalah orang-orang yang terlalu banyak berfokus pada diri sendiri. Anda dapat lebih meningkatkan rasa percaya diri dengan mengerjakan sesuatu yang membuat Anda terfokus pada orang lain atau satu hal. Seperti saat Anda bertemu orang-orang baru, Anda akan menemukan rasa gugup Anda menghilang begitu lebih berfokus pada orang yang Anda temui, bukan diri sendiri. Pada akhirnya, Anda akan lebih mudah berinteraksi dengan orang lain dan merasa lebih cerah.

4. Bersikap Rileks

Belajar tentang bagaimana bersikap rileks merupakan sebuah peningkatan hidup yang luar biasa. Orang-orang yang bersikap rileks lebih sedikit mengalami masalah dengan kenangan buruk mereka dan mengikuti alur kehidupan. Melakukan meditasi juga cara populer untuk menumbuhkan perasaan rileks, Anda bisa memilih ikut yoga atau tai chi. Apapun metode yang Anda gunakan, lakukan relaksasi dengan serius. Keuntunngan dari hal ini amat luar biasa untuk sekedar diabaikan begitu saja. Jika selama ini Anda tak pernah memikirkan relaksasi sebagai hal penting, maka pikirkanlah sekarang juga.

5. Buat Daftar Hal Yang Anda Kuasai

Buat daftar dalam skala kecil. Anda dapat membuat apapun yang berhasil Anda kuasai dalam sebuah daftar, seperti misalnya: lulus ujian mengemudi dan mendapat SIM, mencetak angka tertinggi saat main basket, mengatur tabungan dan masi banyak lagi. Mengetahui banyak hal yang Anda kuasai akan membuat Anda menyadari akan apa yang telah Anda capai.

Lima hal yang kami sampaikan di atas merupakan prinsip dasar yang dapat Anda gunakan untuk meningkatkan rasa percaya diri, namun Anda juga perlu menambah hal-hal ini secara permanen dalam kehidupan Anda. Selalu tanamkan dalam pikiran, karena tak semua orang terlahir dengan bakat percaya diri, kebanyakan dari kita harus bekerja untuk membangunya. Jadi, bangun rasa percaya diri dan harga diri ini dari pikiran Anda sendiri dan lakukan setiap hari untuk membuat Anda merasa nyaman. (confidence.com/erl)

HUKUMAN YANG MENDIDIK DI SEKOLAH

2010-12-16T19:30:00.000-08:00

Ada beberapa hukuman ‘tradisional’ yang dulu banyak dipraktekkan, seperti berdiri di depan kelas sambil mengangkat satu kaki atau memegang telinga, berlari keliling lapangan sekolah, menulis “saya tidak nakal lagi” 1000 kali, push up, dan sebagainya. Untunglah model-model hukuman yang menyiksa fisik tapi tak jelas manfaatnya itu sudah jarang dipraktekkan. Tapi bukan berarti hukuman model sekarang sudah baik semua.

Beberapa bulan lalu saya menerima surat dari kepala sekolah tempat anak saya belajar (SMP). Isinya menyatakan bahwa siswa yang terlambat tiba di sekolah lebih dari lima menit akan dipulangkan (tidak boleh ikut pelajaran). Ini juga model hukuman yang tidak mendidik. Tujuan untuk menegakkan disiplin tentu saja dapat dimengerti, dan saya kira tidak ada yang tidak setuju. Tapi melarang anak belajar di sekolah hanya karena terlambat lebih dari lima menit rasanya sangat berlebihan.

Aturan/hukuman yang senada dengan itu juga banyak diterapkan, bahkan di perguruan tinggi. Mahasiswa yang kehadirannya kurang dari 20% dilarang ikut ujian. Seperti saya ceritakan di postingan sebelumnya, ada juga dosen yang melarang mahasiwa masuk kalau terlambat lebih dari 15 menit (meskipun sang dosen sendiri juga tidak selalu tepat waktu).

Coba bandingkan dengan apa yang dilakukan oleh salah satu dosen saya waktu kuliah. Beliau juga ingin supaya mahasiswanya rajin kuliah. Jadi, pada tataran tujuan, sama lah.. Yang berbeda adalah hukuman atau sanksinya. Beliau membuat aturan, bahwa mahasiswa yang kehadirannya kurang dari 80% harus membuat karya tulis (paper). Itu menurut saya salah satu bentuk hukuman yang mendidik. Asal tahu saja, saya dulu merupakan salah satu mahasiswa yang sangat menikmati aturan beliau secara ’sempurna’, karena saya memang tidak rajin kuliah dan saya juga senang menulis.

Apa yang dilakukan oleh dosen saya itu saya kira bisa diterapkan oleh siapa saja yang berprofesi sebagai pengajar. Daripada menyuruh pulang siswa, atau menulis kalimat ratusan kali yang tak jelas manfaatnya, mengapa tidak mempertimbangkan berbagai bentuk hukuman yang mendidik seperti membaca buku di perpustakaan yang meminta siswa meringkasnya, menyuruh siswa menulis puisi, minta siswa membuat kliping korang, mencari informasi dari internet, dsb. Jika kesalahan dilakukan secara kolektif oleh banyak siswa, membersihkan kelas juga termasuk hukuman mendidik, atau minimal tidak buruk.

Hukuman yang baik juga tidak boleh ‘memperlakukan’ siswa yang membuat kesalahan. Ini prinsip yang mudah diucapkan, tetapi tidak mudah dipraktekkan, terutama karena sensitivitas anak berbeda-beda. Ada yang cepat merasa malu, ada yang tidak. Tapi guru yang baik sensitif terhadap perbedaan kepribadian siswanya, sehingga dapat menakar hukuman yang diberikan agar tidak mempermalukannya. Karena hukuman yang memperlakukan biasanya justru membangkitkan naluri ‘dendam’ dan berpotensi membuat siswa membuat kesalahan lain yang lebih besar.

Tapi, apa pun kesalahan yang dibuat oleh siswa, opsi pertama yang diambil oleh guru/dosen sebaiknya adalah “tanpa hukuman”. Kalau tanpa hukuman siswa yang melakukan kesalahan bisa memperbaiki perilakunya, mengapa mesti dihukum? Dalam banyak kasus, siswa dapat menjadi lebih baik jika diajak bicara dari hati ke hati. Kalau di sekolah, itu mestinya menjadi tugas guru Bimbingan dan Konseling (BK).

Yang pasti, jika memang harus ada hukuman, apa pun bentuk hukuman yang diberikan, hukuman itu tidak boleh menghilangkan hak anak/siswa untuk belajar..

HUKUMAN YANG MENDIDIK

2010-12-16T19:05:00.000-08:00

Ketika anak berbuat nakal, hampir 90 persen orang tua mengaku pernah memberikan hukuman fisik pada si kecil. Padahal sudah banyak psikolog yang melarang orang tua menghukum anak secara fisik, karena dapat berlanjut ke kekerasan fisik.

Yang perlu para orang tua tahu, kekerasan fisik bisa menyebabkan kembangan emosi si kecil terganggu. Bahkan, tak jarang perilaku si kecil juga bisa makin 'liar'.

Sebuah penelitian dari University of New Orleans, AS, menyimpulkan tiga hukuman untuk anak berikut ini adalah yang paling efektif dibandingkan dengan memukul, yaitu:

Mendiamkan atau memberikan mereka waktu sendiri untuk merenungi kesalahannya. Setelah itu, baru ajak dia mengobrol menanyakan apa alasan si kecil berulah.
Memberikan anak tugas rumah tambahan.
Tidak memperbolehkan si kecil melakukan aktivitas favoritnya untuk sementara. Misalnya, tak diizinkan bermain internet dan menonton teve selama seminggu.

Kekerasan memang bukan solusi terbaik. Sebab, meski orang tua hanya sesekali memukul anak, tetap saja dapat membuat anak cenderung mudah stres dan tidak percaya diri.

"Kuncinya adalah konsistensi. Memberikan hukuman fisik, bagi Anda mungkin cukup keras sehingga si kecil bisa menghentikan kenakalannya. Tapi, cara itu justru bisa menimbulkan masalah yang lebih besar. Lebih baik menggunakan tipe untuk mendisiplinkan anak dan fokus pada konsistensi," kata Dr. Paul Frick, salah satu pengajar dariUniversity of New Orleans, AS.

Pada penelitian ini, Dr. Frick dan tim peneliti mengamati dampak dari kekerasan fisik pada 98 anak. Dampaknya ternyata lebih banyak negatifnya. Pelajaran yang didapat anak justru, jika sedang marah pada seseorang, kita diperbolehkan untuk memukul.

"Kuncinya adalah memiliki beragam bentuk hukuman yang tergantung pada usia anak. Pada anak yang masih di bawah 5 tahun, lebih baik diberi hukuman dengan mendiamkannya. Sedangkan bagi anak yang berusia di atas lima tahun, akan lebih baik jika diberi hukuman tambahan tugas rumah dan tidak diizinkan melakukan aktivitas favorit si kecil untuk sementara. Tiga cara ini cukup efektif dan tanpa menyakiti anak-anak," ujar Frick yang hasil penelitian ini dimuat dalam 'Journal of Applied Developmental Psychology'.

• VIVAnews

PENDIDIKAN ISLAM BERBASIS IT

2010-12-15T18:31:00.000-08:00

“Dalam era perkembangan sains dan teknologi, umat Islam harus memanfaatkan teknologi agar dapat menghadapi dan melakukan proses transformasi,” kata Maftuh di Semarang, Kamis [12/02] .

Pola pendidikan Islam zaman dahulu, lanjutnya, sangat anti dengan semua yang berbau Barat. “Jangankan persoalan teknologi, memakai celana panjang saja saat itu tidak diperbolehkan karena identik dengan penjajah (bangsa barat),” katanya.

Ia menjelaskan, pola pendidikan tersebut benar jika dilihat dalam konteks zaman dahulu. “Saya sangat memahami, karena bertujuan untuk membangkitkan semangat patriotisme dalam usaha mengusir penjajah dari tanah air,” jelas Maftuh.

Akan tetapi, kata Maftuh, pola pendidikan tersebut tidak sesuai lagi diterapkan saat ini. “Kita harus melakukan perubahan untuk menghadapi arus transformasi sosial budaya dengan cara yang kreatif,” katanya.

Perubahan tersebut, pertama, melakukan lompatan dari pola hidup lama. “Kita harus meninggalkan sikap malas, tidak disiplin, kurang percaya diri, dan sebagainya menuju sikap bekerja keras, disiplin, percaya diri, tangguh cerminan perilaku muslim yang ‘akhlak al karimah,” kata Maftuh.

Langkah kedua, lanjutnya, melakukan transformasi pendidikan dengan mengedepankan “amar ma’ruf nahi mungkar”, karena pendidikan Islam berasaskan nilai-nilai luhur Islam yang harus tetap dijaga.

Langkah terakhir, kata Maftuh, memanfaatkan kemajuan sains dan teknologi, dengan “Information and Communication Technology” (ICT).

“Hanya saja, kita harus menyadari bahwa produk teknologi yang saat ini didomisasi oleh negara-negara Barat, tidak pernah bebas nilai karena kehadiran suatu produk teknologi seringkali ikut mengubah cara berpikir, pandangan hidup, norma, budaya, dan sistem nilai masyarakat,” katanya.

Ia mengatakan, pemanfaatan ICT dalam pendidikan Islam juga harus memperhatikan kemungkinan terjadinya hal tersebut. “ICT hanyalah piranti dan alat, bukan tujuan, tapi pelaku pendidikan yang menjadi penentu utama keberhasilan,” kata Maftuh. ( ant )

ORIENTASI BARU DALAM KEBIJAKAN DIKNAS

2010-12-15T17:48:00.000-08:00

Berbasis kompetensi dalam arti bertujuan menbentuk kompetensi
SPN sebagai kreteria minimal yang harus dicapai oleh berbagai kompenen sistem pendidikan
Kurikulum mengacu pada SPN dan menyesuaikan dengan potensi, perkembangan, kebutuhan &kepentingan perserta dididk dan lingkungannya.
Perhatian yang proporsioanal terhadap pembentukan kompetensi intelaktual, moralitas dan keterampilan

ILMU PADI

2010-12-10T08:24:00.000-08:00

Ilmu padi bukanlah ilmu dalam arti sebenarnya, tetapi merupakan suatu pandangan filosofi hidup pada masyarakat Asia Tenggara (Melayu), yang diilhami dari perkembangan bulir padi sejak berbunga hingga bernas bulirnya. Ungkapan lengkapnya berbunyi

"Bagaikan padi, semakin masak semakin merunduk."

Makna dari ungkapan ini adalah manusia tidak layak untuk bersikap angkuh atau sombong karena usia atau kemampuan yang dimilikinya. Masyarakat akan memandang baik seseorang apabila semakin tinggi usia, atau semakin tinggi kemampuannya, ia semakin merendahkan hatinya.

NAMIRA GREEN SCHOOL

2010-12-10T07:11:00.000-08:00

Green School", Sekolah Peduli Lingkungan

SECARA arti kata green school adalah sekolah hijau. Namun dalam makna luas, diartikan sebagai sekolah yang memiliki komitmen dan secara sistematis mengembangkan program-program untuk mengintemali-sasikan nilai-nilai lingkungan ke dalam seluruh aktivitas sekolah. Karenanya, tampilan fisik sekolah ditata secara ekologis sehingga menjadi wahana pembelajaran bagi seluruh warga sekolah untuk bersikap arif dan berperilaku ramah lingkungan (Sugeng Paryadi, 2O08).

Melihat kondisi lingkungan sekitar saat ini, konsep sekolah hijau sangat penting untuk diimplementasikan secara lebih luas. Berbagai bencana alam yang terjadi seperti banjir, tanah longsor, dan sebagainya, sebagian besar diakibatkan oleh perbuatan manusia yang merusak ekosistem lingkungan. Selain berserah diri pada-Nya, tentu saja perlu dilakukan upaya penyadaran agar manusia makin ramah pada lingkungan.

Di sinilah, konsep sekolah hijau dalam menumbuhkan sikap peduli lingkungan melalui proses pembelajaran dan pembiasaan menjadi penting dan strategis. Di sekolah, proses pembelajaran mengarah pada upaya pembentukan perilaku siswa yang peduli lingkungan melalui model pembelajaran yang aplikatif dan menyentuh kehidupan sehari-hari. Sementara itu, lingkungan sekolah dijadikan wahana pembiasaan perilaku peduli lingkungan sehari-hari. Dengan demikian, kedua aspek tadi, menuju pada satu tujuan yaitu internalisasi atau pembiasaan perilaku peduli lingkungan dalam kehidupan sehari-hari.

Mengutip pendapat Sugeng Paryadi, penyusunan program sekolah hijau ini dilakukan secara holistik dengan mengaitkan seluruh program yang ada di sekolah serta mempertimbangkan faktor pendukung dan penghambat.

Potensi internal sekolah seperti ketersediaan lahan, sumber daya air, energi,
bentang alam, tradisi masyarakat sekitar, dan ekosistemnya merupakan objek pengembangan dalam konsep sekolah hijau. Sementara dalam pandangan LSM Keanekaragaman Hayati Indonesia (Kehati), program sekolah hijau ha-rus mengembangkan (a) kurikulum berbasis lingkungan; (b) pendidikan berbasis komunitas; (c) peningkatan kualitas lingkungan sekolah dan sekitarnya; (d) sistem pendukung yang ramah lingkungan; dan (e) manajemen sekolah berwawasan lingkungan.

Implementasi sekolah hijau dilakukan dalam tiga langkah strategis yaitu pertama, bidang kurikuler, pembelajaran lingkungan hidup dilakukan secara terintegrasi dengan mata pelajaran yang ada. Guru harus pandai mengemas pembelajaran dengan pemahaman dan pengalaman belajar yang aplikatif. Kedua, bidang ekstrakurikuler yaitu mengarah pada pembentukan kepedulian siswa terhadap pelestarian lingkung-
an melalui kegiatan penyuluhan lingkungan dan lomba karya lingkungan.

Ketiga, bidang pengelolaan lingkungan sekolah yaitu melalui (a) pemanfaatan dan penataan lahan sekolah menjadi laboratorium alam seperti menjadi kebun dan tanaman obat-obatan, ajakan hemat energi dan air, daur ulang sampah melalui proses reduce, reuse, dan recycle, serta (b) pengelolaan lingkungan sosial dalam bentuk pembiasaan perilaku-perila-ku nyata yang positif di antaranya kedisiplinan, kerja sama, kepedulian, kejujuran, dan menghargai kearifan lokaL

Lingkungan sekolah adalah lingkungan kehidupan sehari-hari siswa. Jika lingkungan sekolah dapat ditata dan dikelola dengan baik, maka akan menjadi wahana efektif pembentukan perilaku peduli lingkungan.

"Tujuan Green School ini, untuk mengubah lingkungan sekolah menjadi
hijau, bersih dan sehat.”
Pengelolaan seutuhnya dilakukan para siswa dengan media pot maupun
langsung pada lahan tanah, dengan pupuk yang diswakelola melalui proses
daur ulang sampah.
Melalui program "Green School" ini, menurut saya, para siswa akan
mendapatkan ilmu berlipat ganda, selain pendidikan umum secara formal, juga
akan mendapatkan pengetahuan extra kurikuler khususnya dibidang pertanian,
yang tentunya akan sangat bermanfaat untuk masa depannya.

ISU PENDIDIKAN AGAMA DI PENDIDIKAN UMUM

2010-12-10T01:09:00.000-08:00

Isu-Isu Pendidikan Agama Di Sekolah Umum
Kenyataan sejarah menunjukkan bahwa pada awal perkjembangan sains moderen (sekitar abad 16/ 17 M) pernah terjadi perpecahan antra kaum agamawi dan ilmuan, yang ditandai dengan sikap kekerasan kaum agamawi eropa (penganut geosentis) kepada penganut heliosentris, seperti Bruno, Kepler, Galileo dan lain-lain.
Dalam keyakinan beragama, (sebagai hasil pendidikan agama) diharapkan mampu memperkuat upaya penguasaan dan pengembangan iptek dan sebaliknya, pengembangan iptek memperkuat keyakinan beragama. Beberapa kelemahan dari pendidikan agama islam disekolah, baik dalam pemahaman materi pendidikan agama islam maupun dalam pelaksanaannya, yaitu:
6. Dalam bidang teologi, ada kecendrungan mengarah pada paham patalistik
7. Bidang akhlak yang berorientasi pada urusan sopan santun dan belum dipahami sebagian keseluruhan peribadi manusia beragama
8. Dalam ibadah diajarkan sebagai kegiatan rutin agama dan kurang ditekankan sebagai proses pembentukan keperibadian
9. Dalam bidang hukum cendrung dipelajari sebagai tata turan yang tidak akan berubah sepanjang masa dan kurang memahami dinamikan dan jiwa hukum islam.
10. Agama islam cendrung diajarkan dogma dan kurang mengembangkan raionalitas secara kecintaan ada kemajuan pengetahuan.

PENDIDIKAN SENTRAL

2010-12-02T06:11:00.000-08:00

Kepala sekolah memiliki peranan yang sangat kuat dalam mengkoordinasikan, menggerakkan, dan menyerasikan semua sumber daya pendidikan yang tersedia di sekolah. Kepala sekolah dituntut mempunyai kemampuan manajemen dan kepemimpinan yang memadai agar mampu mengambil inisiatif dan prakarsa untuk meningkatkan mutu sekolah (Mulyasa, 2005). Manajemen sekolah merupakan salah satu faktor yang mempengaruhi kualitas pendidikan. Hal ini disebabkan karena manajemen sekolah secara langsung akan mempengaruhi dan menentukan efektif tidaknya kurikulum, berbagai peralatan belajar, waktu mengajar dan proses pembelajaran. Sekolah efektif dalam perspektif manajemen, manajemen sekolah merupakan proses pemanfaatan seluruh sumber daya sekolah yang dilakukan melalui tindakan yang rasional dan sistematik (mencakup perencanaan, pengorganisasian, pengerahan tindakan dan pengendalian) untuk mencapai tujuan sekolah secara efektif dan efisien. Darling-Hammond,L (1992) menyatakan dimensi sekolah efektif meliputi : 1) layanan belajar bagi siswa, 2) pengelolaan dan layanan siswa, 3) sarana dan pra sarana sekolah, 4) program dan pembiayaan, 5) partisipasi masyarakat, dan 6) budaya sekolah. Sekolah yang efektif berada dalam lapangan manajemen sekolah yang ciri/karakteristiknya menurut Edmonds (dalam Syafaruddin, 2002) meliputi (a) Kepala sekolah dan guru-guru memiliki komitmen dan perhatian yang tinggi terhadap perbaikan mutu pengajaran, (b) Guru-guru memiliki harapan yang tinggi untuk mendukung pencapaian prestasi siswa, (c) Iklim sekolah yang tidak kaku, sejuk tanpa tekanan dan kondusif dalam seluruh proses pengajaran, (d) Sekolah mempunyai pemahaman yang luas tentang fokus pengajaran dan mengusahakan keefektifan sekolah dengan mendayagunakan seluruh sumber daya sekolah untuk mencapai tujuan secara maksimal, (e) Sekolah efektif dapat menjamin kemajuan siswa yang dimonitor secara periodik. Sejalan dengan pendapat di atas dapat disimpulkan bahwa ciri-ciri kepala sekolah yang memiliki kemampuan dalam menerapkan fungsi-fungsi manajemen meliputi sebagai berikut: Dalam perencanaan meliputi (1) Kepala sekolah dapat menetapkan program-program sekolah, (2) Kepala sekolah dapat merumuskan kebijakan-kebijakan sekolah, (3) Kepala sekolah dapat menyusun program kerja sekolah, dan (4) Kepala sekolah dapat merumuskan langkah-langkah pelaksanaan program. Dalam pengorganisasian meliputi (1) Kepala sekolah dapat menempatkan guru sesuai dengan potensi dan kemampuan yang dimiliki dalam KBM, (2) Kepala sekolah dapat mengatur penggunaan sarana dan prasarana yang ada sesuai dengan kebutuhan siswa, guru dan personel lain sehingga terjalin kerjasama yang baik, (3) Kepala sekolah dapat memberikan solusi terhadap berbagai masalah yang dihadapi oleh guru dan personel sekolah lainnya, (4) Kepala sekolah dapat mengatur kerjasama dengan pihak atau instansi lain untuk menyukseskan program-program sekolah.

Dalam penggerakan meliputi (1) Kepala sekolah dapat memotivasi guru sehingga guru merasa mampu dan yakin untuk melaksanakan program- program sekolah, (2) Kepala sekolah dapat memimpin dan mengarahkan guru-guru dengan baik, (3) Kepala sekolah dapat mendorong guru-guru untuk mengembangkan profesionalisme sesuai dengan bidangnya, (4) Kepala sekolah dapat mendorong guru bekerja dengan tujuan untuk pencapaian prestasi. Dalam pengendalian meliputi (1) Kepala sekolah dapat mengevaluasi pelaksanaan program-program sekolah seperti yang telah ditetapkan dalam tahap perencanaan, (2) Kepala sekolah dapat mengevaluasi kinerja guru dan personel sekolah lainnya, (3) Kepala sekolah dapat memberikan penguatan terhadap keberhasilan yang telah dicapai oleh guru, (4) Kepala sekolah dapat memperbaiki kesalahan/kelemahan yang telah dibuat oleh guru dan personel lainnya.

Kemajuan suatu sekolah tidak terlepas dari kompetensi manajerial yang dimainkan dan dimiliki oleh kepala sekolah. Semegah apapun dan secanggih apapun sarana dan prasarana yang dimiliki oleh suatu sekolah kalau tidak dimanage dan ditangani oleh kepala sekolah beserta dengan aparat birokrasi sekolah yang bersangkutan, maka itu akan sia-sia.

Oleh sebab itu, kemajuan dan perkembangan suatu sekolah sangat ditentukan atensi dan kompetensi yang dimiliki oleh kepala sekolah, sehingga kiprah kepala sekolah di dalam menjalankan visi,misi dan strategi sekolah dapat terwujud. Urgensinya dari persoalannya bahwa: Pertama, kepala sekolah adalah pelaksana suatu tugas yang sarat dengan harapan dan pembaharuan, oleh sebab itu kepala sekolah adalah inovator. Kemasan cita-cita mulia pendidikan kita secara tidak langsung diserahkan kepada kepala sekolah. Optimisme dan kepercayaan orang tua menyekolahkan putera-puterinya pada sekolah tertentu tidak lain berupa fenomena menggantungkan cita-citanya pada semua komponen persekolahan seperti guru, karyawan dan kepala sekolah. Karena orang tua masih banyak memiliki pandangan bahwa suatu sekolah yang sudah menjadi primadona dan fanatismenya disebabkan oleh popularitas suatu sekolah yang

didukung oleh sarana dan prasarana memadai, komponen birokrasi dan administrasi sekolah yang terbuka, harmonisasi dan interaksi antar semua komponen persekolah saling mendukung dan terbentuk suasana kondunsif, di manapun lokasi sekolah yang bersangkutan akan tetap dikejar. Apalagi masih melekat dari para orang tua yang sudah tertanam didirinya, bahwa bila anak pertamanya dididik di sekolah tertentu, maka untuk anak-anak berikutnya tetap menginginkan sekolah yang bersangkutan. Hal ini tentunya atas pertimbangan yang sudah disebutkan di atas. Siswa dapat belajar dan membelajarkan dirinya hanya karena fasilitasi kepala sekolah, oleh sebab itu seorang kepala sekolah mestilah seorang fasilitator. Seonggokan aturan dan kurikulum yang selanjutnya direalisasiakan oleh para pendidik sudah pasti atas koordinasi dan otokrasi dari kepala sekolah. Singkatnya, kepala sekolah merupakan tokoh sentral pendidikan.

Kedua, sekolah sebagai suatu komunitas pendidikan membutuhkan seorang figur pemimpin yang dapat mendayagunakan semua potensi yang ada dalam sekolah untuk suatu visi dan misi sekolah. Pada level ini, kepala sekolah sering dianggap satu atau identik, bahkan secara begitu saja dikatakan bahwa wajah sekolah ada pada kepala sekolahnya. Di sini tampak peranan kepala sekolah bukan hanya seorang akumulator yang mengumpulkan aneka ragam potensi penata usaha, guru, karyawan dan peserta didik; melainkan konseptor managerial yang bertanggungjawab pada kontribusi masing-masingnya demi efektivitas dan efiseiensi kelangsungan pendidikan. Akhirnya, kepala sekolah berperanan sebagai manager yang mengelola sekolah. Sayang sekali kalau kedua peran itu yakni sebagai tokoh sentral dan manajer dalam sekolah diharubirukan oleh ketakmampuan mengatasi aneka krisis yang ada dalam sekolah. Ketiga, mestilah memahami akan fungsi apa yang disebut dengan Manajemen Mutu Terpadu (MMT) atau dikenal dengan istilah Total Quality Management (TQM) Salah satu pola manajemen yang berisi seperangkat prosedur yang digunakan oleh setiap orang/institusi untuk memperbaiki kinerja pembelajaran secara terus menerus. Karena manfaat dari MMT ini antara lain adalah untuk meningkatkan kinerja proses pembelajaran melalui peningkatan produktivitas, efektivitas dan efisiensi. Konsep ini harus dipahami oleh semua unsur birokrasi sekolah, mulai dari kepala sekolah, wakil kepala sekolah, guru, guru BP, petugas laboratorium, pustaka, karyawan, penjaga sekolah, siswa, orang tua dan komite sekolah. Masing-masing bersinergi dan saling menunjukan kinerja, dan masing-masing saling bertanggungjawab dengan tugas dan fungsi yang melekat pada dirinya. Akan terasa pincang jalannya suatu organisasi sekolah, bilama masing-masing komponen tidak saling mendukung, dan lebih celakanya masing-masing komponen melempar tanggungjawab, dan seolah-olah tugas dan fungsi yang melekat pada dirinya bisa dikerjakan oleh orang lain. Oleh sebab itulah, kompetensi seorang kepala sekolah di dalam menjalankan roda organisasi sekolah mesti ada. Kompetensi yang harus dimiliki oleh kepala sekolah di samping yang disebutkan di atas, diantaranya adalah konseptor, negosiator, administrator, motivator. Disamping itu seorang kepala sekolah juga memiliki kompetensi pedagogik, kepribadian, sosial dan profesional, dan ini terkait erat dengan program sertifikasi bagi kepala sekolah. Suatu hal yang harus melekat erat pada seorang kepala sekolah adalah memiliki visioner, punya pandangan dan wawasan, intelektual, dan bertanggungjawab.

SURAH AL-FATIHAH

2010-11-14T22:42:00.000-08:00

1.Dengan Menyebut Nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha penyayang
2.segala puji bagi Allah Tuhan semesta alam
3.Maha pemurah lagi maha penyayang
4.yang menguasai hari pembalasan
5.hanya kepada engkaulah kami menyembah dan hanya kepada engkaulah kami meminta pertolongan
6.tunjukilah kami jalan yang lurus
7.yaitu( jalan) orang-orang yang telah engkau anugerahkan nikmat kepada mereka bukan (jalan) mereka yang dimurkai dan bukan( pula jalan) mereka yang sesat

BERQURBAN DAN KEIHKLASAN

2010-11-10T04:53:00.000-08:00

BERQURBAN DAN KEIHKLASAN

yariat Qurban telah mengalami perjalanan yang panjang. Bagaimana tidak, Qurban merupakan salah satu syariat (aturan) yang pertama turun kepada manusia. Syariat ini turun pertama kali kepada dua anak Adam. Umur syariat ini sama dengan umur manusia hidup di dunia. Usia yang lama dan perjalanan yang panjang menjadikan syariat ini mengalami berbagai penyimpangan.

Hal ini di ingatkan Allâh kepada Nabi terakhir, Rasûlullâh Muhammad Saw., "Ceritakanlah kepada mereka kisah kedua putera Adam (Habil dan Qabil) menurut yang sebenarnya, ketika keduanya mempersembahkan qurban, maka diterima dari salah seorang dari mereka berdua (Habil) dan tidak diterima dari yang lain (Qabil). Ia berkata (Qabil), Aku pasti membunuhmu! Berkata Habil, Sesungguhnya Allâh hanya menerima (qurban) dari orang-orang yang bertakwa." (Qs. Al-Maidah [5]:27)

Kenapa ada qurban yang di tolak (Qabil) dan diterima (Habil)? Bila kita perhatikan ternyata penolakan tersebut terjadi diakibatkan adanya unsus-unsur asarah (sikap manusia lebih mementingkan urusan duniawi). Dalam pengertian umum, apabila unsur ra’yu (pertimbangan akal) sudah ikut campur mengatur urusan wahyu itulah yang menjadi sebab diantara tertolaknya suatu amal ibadah. Meskipun perbuatan itu terlihat baik dan benar, tetapi Allâh Maha Tahu bahwa perbuatan itu tidak baik dan tidak benar.

Sering kita mendengar ungkapan "Yang penting ikhlas" orang sering tertipu dengan ungkapan seperti itu. Ikhlas yang mana? Apakah putera Adam yang qurbannya di tolak itu tidak ikhlas? Menurut pemikirannya, dia berqurban dengan ikhlas, tetapi kenyataannya Allâh menolak qurbannya karena tidak ikhlas.

Yang di maksud ikhlas adalah satu sikap mengosongkan satu pekerjaaan dari segala unsur selain unsur wahyu. Kita perhatikan firman Allâh Swt., "Wa mâ umirû illâ liya’budûllâha mukhlishîna lahuddîn - Padahal mereka tidak disuruh kecuali supaya menyembah Allâh dengan memurnikan ketaatan kepada-Nya." (Qs. Al-Bayyinah [98]:5) yang dimaksud "Mukhlishîna lahuddîn" bukan mengikhlaskan agama tetapi mengikhlaskan ibadah hanya bagi-Nya. Dalam arti dalam setiap ibadah diharuskan tunduk, patuh dan taat kepada syariat yang telah ditentukan. Jika demikian akan mendapatkan apa yang di nyatakan Allâh Swt., "Wallâhu yuhibbul mukhlisîn," Allâh menyukai orang-orang yang patuh, tunduk dan taat, dan seperti inilah gambaran dari keikhlasan.

Diantara dilalah (petunjuk) bahwa Qabil tidak ikhlas dalam berqurban muncul sifat hasud dalam dirinya setelah mengetahui qurbannya tidak diterima. Dia mengatakan "Laaqtulannak" karna engkau di terima sedangkan aku di tolak, biar di kemudian hari tidak ada saingan lagi tidak ada cara yang lain kecuali harus dihilangkan saingan itu. Inilah barangkali ciri dari ketidakikhlasan.

Keistimewaan umat terdahulu adalah ketika suatu ibadah itu diterima atau tidak, pada saat itu juga akan terlihat ciri-cirinya; seperti yang terjadi pada qurban anak Adam. Sehubungan dengan hal tersebut, Rasûlullâh Saw., pada satu saat pernah menyatakan kepada para sahabat dalam ungkapan yang mutlaq, "Satarauna asaratan," pada satu saat kalian akan melihat asarah (sikap manusia lebih mementingkan urusan duniawi).

Ada empat jenis pertanyaan yang biasa berlaku; (1) Pertanyaan karena ingin tahu, (2) Pertanyaan yang tidak membutuhkan jawaban, (3) Pertanyaan karena ingin memberi tahu, dan (4) Pertanyaan untuk menguji. Pada suatu saat Rasûlullâh Saw., mengajukan pertanyaan pada para sahabat,

Diantara makhluk Allâh, menurut kalian siapa yang paling beriman? Para sahabat menjawab, para Malaikat! Rasûlullâh menyatakan, tidak mengherankan jika para malaikat paling beriman karena mereka berada di sisi Tuhan mereka, siapa yang paling beriman selain malaikat?. Sahabat menjawab lagi, bila demikian, para Nabi! Rasûlullâh menyatakan, tidak heran para Nabi beriman karena wahyu turun kepada mereka, selain para Nabi? Para sahabat kembali menjawab, jika demikian kamilah yang paling beriman! Kembali Rasûlullâh menyatakan, tidak heran kalian beriman dan tidak ada alasan bagi kalian untuk tidak beriman sedangkan aku sebagai Nabi berada di tengah kalian, kalian melihat mu’jizat dan kalian menyaksikan wahyu turun di tengah-tengah kalian.

Setelah para sahabat kehilangan jawaban, kemudian Rasûlullâh menjelaskan, yang paling beriman diantara makhluk Allah dan yang paling mentakjubkan adalah mereka, orang-orang yang hidup jauh setelah kalian, mereka yang hanya menemukan suhuf, lembaran-lembaran wahyu (Alquran) tetapi mereka beriman kepada isi lembaran-lembaran tersebut. Merekalah yang paling beriman diantara makhluk Allah.

Di satu sisi Rasûlullâh mengagumi keimanan kita yang hidup di zaman ini, namun dari sisi lain (segi amal) Rasûlullâh merasa khawatir.

Asarah yang diungkapkan beliau secara muthlaq bisa berada dalam berbagai amal; dalam shalat, shaum, zakat, umrah dan haji termasuk di dalam qurban, sehingga jika semuanya mengandung unsur-unsur asarah, apakah kiranya termasuk ibadah yang diterima atau termasuk ibadah yang ditolak? Yang terakhir inilah yang perlu kita khwatirkan dan berusaha melepaskan segala unsur asyarat dari setiap amal ibadah kita.

Setiap umat mempunyai kaifiat tertentu dalam syariat, tetapi yang paling sempurna adalah syariat pada umat yang paling akhir karena berhubungan dengan qurban secara mutlaq. Qurban pada umat terakhir ini ada yang disebut 'Aqiqah, udhiyyah, dan hadyu. Pada semua syariat inilah Rasûlullâh merasa khawatir; dalam 'aqiqah, unsur ra’yu turut serta mengatur masalah wahyu sehingga bukan daging ‘aqiqah yang dibagikan melainkan daging yang telah dimasak. Ada ungkafan, "Jangan tanggung dalam beramal, dimasak sekalian daging 'aqiqah baru dibagikan!" Ungkapan tersebut sepertinya baik, padahal telah jauh melampaui syariat yang telah ditentukan. Inilah unsur ra'yu ikut campur dalam masalah wahyu.

Demikian pula dalam pelaksanaan hadyu pada ibadah haji. Berapa ratus ribu jamaah haji kita yang berangkat setiap tahunnya ke Makkah, namun dari sekian ratus ribu itu, kiranya berapa ribu yang melaksanakan hadyu (qurban) dengan baik dan benar? Sering terdengar banyak jamaah haji kita yang tidak melakukan hadyu di Makkah atau di Mina melainkan di kampung halamannya sendiri, dititipkan pada keluarganya untuk disembelih di sana, karena merasa akan lebih bermanfaat; masyarakat kampungnya bisa terbagi dan alasan lainnya. Padahal hadyu pada ibadah haji sifatnya sudah jelas merupakan hadyan balighan ka’bah. Ibadah qurban yang ditentukan tempat dan waktunya. Jika hadyu dilakukan di kampung halaman sendiri maka dengan demikian ibadah hajinya perlu diulangi lagi, ekstrimnya bisa dikategorikan tidak sah karena unsur ra’yu sudah ikut campur dalam masalah wahyu.

Pada suatu hari Rasûlullâh menjelaskan tata cara udhiyyah (qurban) namun ada diantara sahabat yang menyertakan ra'yu dalam pelaksanaannya. Salah seorang sahabat menyembelih hewan qurbannya sebelum shalat ied dilaksanakan dengan alasan dia ingin ibadah qurbannya yang paling pertama pada hari itu. Ketika Rasûlullâh mengetahui hal tersebut beliau bersabda, "Barang siapa yang melakukan sembelihan sebelum shalat maka dia harus menyembelih seekor kambing lagi sebagai ganti sembelihan yang tidak sah!."

Pada suatu kesempatan seorang sahabat di Tanya, "Bagaimana sembelihan yang kalian lakukan pada zaman Rasul? Sahabat itu mejawab, Seseorang menyembelih itu untuk dirinya juga atas nama keluarganya, lalu mereka memakannya, membagikan dan menyimpannya sehingga terjadilah kejadian yang seperti kau lihat pada saat ini, orang sudah saling membanggakan diri dalam qurbannya." Membanggakan diri karena merasa hewan qurbannya paling besar, paling bagus, dan paling mahal. Inilah yang dikhawatirkan Rasûlullâh, suatu saat umatnya akan saling membanggakan diri.

Suatu saat khalifah Abu Bakar dan Umar bin Khattab sengaja tidak melakukan qurban. Keduanya tidaklah lupa ataupun sudah kehabisan uang untuk berqurban. Akan tetapi keduanya melakukan hal tersebut sebagai saddu dara'i (pencegahan) jangan sampai umat menganggap udhiyah itu wajib.

Qurban yang kita lakukan pada hari raya Iedul Adha, di hari-hari tasyrik merupakan sembelihan udhiyyah yang mudah-mudahan unsur-unsur ra'yu yang ada dalam benak kita tidak ikut campur dalam masalah wahyu. Semoga ibadah qurban kita termasuk ibadah yang diterima di sisi Allâh Swt. Amien! [Basyir, edited by Assaha]

____________________

Function of shalat

2010-11-07T05:03:00.000-08:00

Shalat can restrain someone from doing shameful and unjust deeds.Allah said,.."shalat restrains from shameful and unjust deeds...."(QS.Al-Ankabut 29:45)
shalat is the pillar of religion.Islam will be upheld if Muslim do shalat correctly.
shalat is the key to all kindness.Rasullullah SAW.The first deed for which people will be brought to account on the day of judgement will be their shalats.If their shalats are good, then the rest of their acts will be good.On the contrary.if their acts will be bad"
shalat is the foundation af faith.if someone considers shalat trivil,then that personb belittles Islam.
shalat provides a way to be connected to Allah.
shalat is the most beautiful way of praying.

What Is shalat

2010-11-05T16:46:00.000-07:00

Linguistically,Sholat means :
1.Prayer and praises
2.To pray for someone
for example.the angels do shalat to prophet Muhammad SAW.This means the angels pray for him.
3.To grant mercy.
For example, Allah does sholat to prophet Muhamaad SAW This means Allah grants the Prophet SAW His Mercy.
Terminologically, or in the context of fiqh,shalat is an act of worship that is opened by Takbiratul ihram and closed by salam.Every word and movement of shalat must be the same as the one exemplified by Rasullullah SAW,be it its conditions, pillars or sunnah.So,we cannot reduce or add anything to the words and movements of it.otherwise our sholat will be nullified.

KEWAJIBAN ORANG TUA TERHADAP ANAK

2010-11-01T06:37:00.000-07:00

Ada beberapa kewajiban yang harus diperhatikan dan dilakukan setelah kita mempunyai Anak yaitu:

1.Bersyukur kepada Allah karena kita diberi anugerah dan amanah berupa anak.

2.Beraqiqah, yakni menyembelih dua ekor kambing pabila anak laki-laki, dan satu ekor kambing apabila anak kita perempuan

3.Memberi nama yang baik dan mulia

4.Menyusuinya selama dua tahun.

5.Mengkhitannya sebelum Baligh.

6.Mendidiknya sengan baik dan benar

7.Menikahkan ketika sudah cukup umur atau ada jodoh.

TUJUAN PENDIDIKAN ISLAM

2010-10-29T05:08:00.000-07:00

Pendidikan dalam Islam haruslah berusaha membina atau mengembalikan manusia kepada fitrahnya yaitu kepada Rubbubiyah Allah sehingga mewujudkan manusia yang :

1.berjiwa tauhid

2.takwa kepada Allah

3.Rajin beribadah dan beramal shaleh

4.Ulil albab

5.Berakhlakul karimah

a.Berjiwa Tauhid

Tujuan pendidikan Islam yang pertama ini harus ditanamkan pada peserta didik,sesuai dengan firman Allah:(Dalam surat Al Luqman Ayat 13)

yang artinya "Dan ingatlah ketika Luqman berkata kepada anaknya diwaktu ia memberikan pelajaran kepadanya,Hai Anakku janganlah kamu mempersekutukan ALLAH,sesungguhnya mempersekutukan Allah itu adalah benar-benar kezhaliman yang besar(QS.Luqman :13)

Manusia yang mengenyam pedidikan seperti ini sangat yakin bahwa ilmu yang ia miliki adalah bersumber dari Allah, dengan demikian ia tetap rendah hati dan semakin yakin akan bebesaran Allah.

b.Takwa kepada Allah SWT

mewujudkan manusia yang bertaqwa kepada Allah merupakan tujuan pendidikan Islam, sebab walaupun ia genius dan gelar akademiknya sangat banyak,tapi kalau tidak bertaqwa kepada Allah maka ia dianggap belum/tidak berhasil.Hanya dengan ketaqwaan kepada Allah saja akan terpenuhi keseimbangan dan kesempurnaan dalam hidup ini.

Allah berfirman:

"Sesungguhnya orang yang paling mulia diantara kamu di sisi Allah adalah orang paling Taqwa sesungguhnya Allah Maha mengetahui dan maha mengenal"(QS.Al-Hujurat :13)

c.Rajin beribadah dan beamal saleh

Tujuan pendidikan islam juga adalah agar pesdik lebih rajin dalam beribadah dan beramal saleh, apapun aktivitas dalam hidup ini haruslah didasarkan untuk beribadah kepada Allah,karena itulah tujuan Allah menciptakan manusia di muka bumi ini.

Firman Allah :"Dan aku tidak menciptakan Jin dan manusia melainkan supaya beribadah kepadaKU(QS.Adz-Dzariyaat:56)

Termasuk dalam pengertian beribadah tersebut adalah beramal shalih(berbuat baik)kepada sesama manusia dan semua mahkluk yang ada dialam ini,karena dengan demikian akan terwujud keharmonisan dan kesempurnaan hidup.

d.Ulil Albab

Tujuan pendidikan Islam berikutnya adalah mewujudkan Ulil albab yaitu orang-orang yang dapat memikirkan dan meneliti keagungan Allah melalui ayat-ayat qauliyah yang terdapat di dalam kitab suci Al-Qur'an dan Ayat-ayat kauniyah (tanda-tanda kekuasaan Allah)yang terdapat dialam semesta,mereka ilmuan dan intelektual,tetapi mereka juga rajin berzikir dan beribadah kepada Allah SWT.(terdapat Pada QS.Ali Imran :190-191)

e.Berakhlakul Karimah

Pendidika dalam Islam tidak hanya bertujuan untuk mencetak manusia yang memiliki kecerdasan saja, tapi juga berusaha mencetak manusia yang berahklak mulia.ia tidak akan menepuk dada atau bersifat arogan (congkak)dengan ilmu yang dimilikinya,sebab ia sangat menyadari bahwa ia tidak pantas bagi dirinya untuk sombong bila dibandingkan ilmu yang dimiliki Allah,malah ilmu yang ia miliki pun serta yang membuat ia sampai pandai adalah berasal dari Allah.apabila Allah berkehendak Dia bisa mengambil ilmu dan kecerdasan yang dimiliki mahkluknya(termasuk Manusia)dalam waktu seketika.Allah mengajarkan manusia untuk bersifat rendah hati dan berakhlak mulia.Allah berfirman :(QS.Luqman :180)

METODE HUKUMAN

2010-10-28T06:33:00.000-07:00

Metode ini sebenarnya berhubungan dengan pujian dan penghargaan.Imbalan atau tanggapan terhadap orang lain itu sendiri dari dua, yaitu penghargaan(reward/targhib)dan hukuman (punishment/tarhib).Hukuman dapat diambil sebagai metode pendidikan apabila terpaksa atau tak ada alternatif lain yang bisa diambil.

Agama islam memberi arahan dalam memberi hukuman (terhadap anak didik/pesdik) hendaknya memperhatikan hal-hal sebagai berikut :

Jangan menghukum ketika marah.kerena pemberian hukuman ketika marah akan lebih bersifat emosional yang dipengaruhi nafsu syaithaniyah.
Jangan sampai menyakiti perasaan dan harga diri anak atau orang kita hukum.
Jangan sampai merendahkan derejat dan martabat orang yang bersangkutan,misalnya dengan menghina dan mencaci maki di depan orang lain.atau pesdik.
Jangan menyakiti secara fisik,misalnya menampar mukanya atau menarik kerah bajunya,dan sebagainya.
Bertujuan mengubah prilakunya yang kurang atau tidak baik,kita menghukum karena anak berprilaku buruk/tidak baik.

Karena itu yang patut kita benci adalah prilakunya, bukan orangnya,apabila anak/orang yang kita hukum sudah memperbaiki prilakunya, maka tidak ada alasan kita untuk tetap membencinya, semoga kita bisa memilih metode pendidikan yang mana yang tepat digunakan, dan itu tergantung pada situasi dan kondisinya.

PENDIDIKAN

2010-10-28T06:01:00.000-07:00

Apakah pendidikan itu? Pendidikan adalah segala usaha yang dilakukan untuk mendidik manusia sehingga tumbuh dan berkembang serta memiliki potensi atau kemampuan sebagaimana mestinya.

Ada tiga unsur utama yang harus terdapat dalam proses pendidikan,yaitu :

a.Pendidik (orangtua/guru/ustadz/dosen/ulama/pembimbing).

b.Peserta didik (anak/santri/mahasisw/mustami).

c.Ilmu atau pesan yang disampaikan (nasihat/materi/pelajaran/kuliyah/ceramah/bimbingan)

Selain itu ada tiga unsur sebagai pendukung atau penunjang dalam proses pendidikan agar mencapai tujuan yang diharapkan,yaitu :

a.Tersedianya sarana dan prasarana yang memadai:yaitu berupa ruangan,bangunan atau tempat tertentu misalnya ruangan kelas.bangunan sekolah, perpustakaan,masjid, laboratorium,museum, koperasi dan sebagainya.

b.Metode yang menarik, peran metode dalam pendidikan sangatlah penting.sehubungan itu dianjurkan agar menggunakan metode yang menarik perhatian peserta didik,misalnya dalam pemberian nasihat atau ceramah diselingi oleh kisah-kisah para Nabi dan Rasul,sahabat,atau orang-orang salih,juga hendaknya jangan hanya menggunakan satu metode tapi gunakan metode-metode yang lainnya lebih baik lagi apabila dengan disertai menggunakan alat peraga.

c.Pengelola/Manajemen yang profesional,untuk mencapai hasil pendidikan sesuai dengan yang diharapkan maka perlukan pengelola/manajemen yang profesional.ketertinggalan sebagian umat islam dalam bidang pendidikan pada masa sekarang ini disebabkan kerena kurangnya sumber daya manusia (SDM) yang berkualitasa tinggi,kurangnya kemampuan dalam hal finansial/keuangan dan kurangnya pengelola/manajemen yang profesional.

Agar menjadi Mukhlis (orang yang Ikhlas)

2010-10-25T06:53:00.000-07:00

- Selalu mengoreksi niat

- selalu berdoa dengan ikhlas

- Selalu berdzikir pagi dan petang dengan Doa "Ya Allah, Aku berlindung pada-MU dari menyekutukan-MU dengan sesuatu da aku menyadari itu, dan aku minta ampun dari apa yang aku tidak ketahui"

- Milikilah ketaatan yang tersembunyi,kebaikan yang tersembunyi yang tidak diketahui oleh seorangpun,kecuali oleh Allah

- Jadilah selalu menjadi teladan, dan jangan menyembunyikan ketaatan yang di bisa memberikan petunjuk pada manusia.

4 HAL YANG HARUS KITA TERAPKAN TERHADAP KITAB SUCI AL-QUR'AN

2010-08-31T08:45:00.000-07:00

1.MEMBACA AL-QUR'AN
2.MENTERJEMAHKAN AL-QUR'AN
3.MEMAHAMI AL-QUR'AN
4.MENDAKWAHKAN DAN MENGAMALKAN AL-QUR'AN

Keistimewaan Bulan Ramadhan

2010-08-22T21:51:00.000-07:00

-Bulan beribadah(syahrul Ibadah)
-Bulan Ampunan(syahrul gufran)
-Bulan Jihat( Syahrul Jihat)
-Bulan Kemenangan(Syahrul Fath)
-Bulan Turunya Al-Qur'an(syahrul Al-Qur'an)

Barang saiapa yang berpuasa dibulan Ramadahan dengan penuh Keimanan dan keikhlasan maka Allah akan mengampunkan dosanya yang telah lalu(HR,Muslim)

KEWAJIBAN TERHADAP RASULULLAH MUHAMMAD SAW

2010-03-30T16:13:00.000-07:00

* Mengimani Rasullullah SAW(QS.Al Anbiya:110)
* Menaati semua risalah dan Sunnahnya(An-nisa:59 dan Al Hasyr:7)
* Mencintai dan menjadikan sebagai Figur Idaman(QS.An nisa:65 dan Al Ahzab:21)
* Senantiasa Bershalawat kepada Rasulullah SAW(Al Ahzab:56)
* Mencintai Keluarga Rasullullah(Ahlul Bait)dan para Sahabat.

KEWAJIBAN TERHADAP ALLAH SWT

2010-03-29T16:57:00.000-07:00

Terdapat sepuluh kewajiban terhadap Allah SWT, yang harus dilaksanakan kita :
- Beriman Kepada Allah SWT
- Taat Kepada Allah SWT
- Berzikir Kepada Allah SWT
- Berdo'a Kepada Allah SWT
- Bertawakal Kepada Allah SWT
- Husnudhan Kepada Allah SWT
- Bersyukur Kepada Allah SWT
- Bersabar Terhadap cobaan dari Allah SWT
- IKhlas dalam beribadah Kepada Allah SWT
- Mengharap Ridho Allah SWT

EKSISTENSI PENDIDIK

2010-02-22T04:06:00.000-08:00

Pendidik merupakan orang kedua yang harus dihormati dan dimuliakan setelah orangtua.Mereka menggantikan peran orang tua dalam mendidika anak-anak atau peserta didik ketika berada di lembaga pendidikan adalah tempat apabila ada pepatah Mengatakan:

"Orangtua adalah guruku di rumah dan Guru adalah orangtuaku di sekolah"

Dengan demikian, seharusnya kita menghargai dan memuliakan para pendidik serta ulama sperti halnya memuliakan para orangtau kita Rasullullah bersabda:

"Bukanlah termasuk umatku, orang yang tidak menghormati orang tua(orang yang lebih tua),tidak menyayangi anak-anak (orang yang lebih muda),dan tidak memuliakan para ulama (orang yang berilmu)"(HR.Ahmad,Thabrani &Hakim)

Mengapa kita harus memuliakan para pendidik dan ulama Kerena melalui perantara merekalah kita menjadi pintar, memiliki berbagai ilmu pengatahuan, serta berhasil dalam kehidupan ini.Adakalanya peserta didik"terlupa" atau tidak menghargai jasa para pendidik dan ulama, bukan hanya mereka ketika lulus atau berhasil, tapi ketika juga mereka masih dalam proses pendidikan.Apabila hal ini terjadi, mak yakinlah bahwa peserta didik tersebut meskipun pintar tapi tidak akan membawa berkah(manfaat), jangankan bagi orang lain bagi dirinya sendiri pun tidak,Rasullulah tidak akan mengakui sebagi umatnya(seperi sabda beliu dalam hadis diatas) Maka mulialah yang memuliakan para pendidik dan ulamadan terhinalah yang tidak memuliakan (menghina) para pendidik dan ulama,maka renungkanlah...?

Puisi Karya ( Dorothy Law Notle )

2010-02-02T02:59:00.000-08:00

Jika Anak dibesarkan dengan celaan ia akan belajar memaki
Jika Anak dibesarkan dengan permusuhan Ia akan belajar berkelahi
Jika Anak dibesarkan dengan penghinaan ia akan belajar menyesali diri
Jika Anak dibesarkan dengan cemoohan ia akan belajar rendah diri
Jika anak dibesarkan dengan toleransi ia akan belajar menahan diri
Jika Anak dibesarkan dengan dorongan ia akan belajar percaya diri
Jika Anak dibesarkan dengan pijian ia akan belajar menghargai
Jika Anak dibesarkan dengan sebaik-baiknya perlakuan ia akan belajar keadilan
Jika Anak dibesarkan dengan rasa aman ia akan belajar menaryh kepercayaan
Jika Anak dibesarkan dengan dukungan ia akan belajar menyenangi dirinya
Jika dibesarkan dengan kasih sayang dan persahabatan ia akan belajar menemukan cinta dalam kehidupan

LEMBAGA PENYELENGGARA PENDIDIKAN

2010-01-18T05:26:00.000-08:00

Badan atau penyelenggara pendidikan, baik pemerintah maupun swasta(biasanya berbentuk yayasan)berfungsi sebagai motor penggerak utama sekaligus penanggung jawab penuh terselenggaranya pendidikan di sekolah/madrasah yang di pimpinnya,

setiap penyelenggara pendidikan haruslah mengupayakan agar setiap kegiatan atau aktivitasnya dilaksanakan dengan profesionaldan penuh tanggung jawab(tidak asal-asalan)

Allah SWT Berfirman :

yang artinya :"Dan katakanlah,bekerjalah kamu sekalian, maka Allah dan Rasulnya serta orang-orang mu'min akan melihat pekerjaanmu itu"(QS.At Taubah:105)

Ali Bin Abi Tahalib ra, Juga pernah memperingatkan":Kebaikan yang tidak terorganisir akan dikalahkan oleh kejahatan/kemungkaran yang terorganisir.

Hal lain yang perlu di perhatikan oleh lembaga penyelenggara pendidikan adalah perlu adanya kesinambungan antara tuntutan pemenuhan kewajiban terhadap para personil pendidikan(karyawan, pendidik,dan tata usaha)dengan pemenuhan hak-hak mereka,misalnya menyangkut kesejahteraannya.Hal yang masih menjadi perhatian di dunia pendidikan adalah rendahnya gaji pendidik dari profesi-profesi lainya.merupakan suatu Ironi apabila profesi pendidik yang diakui oleh semua pihak sebagai profesi yang mulia tapi masih belum dimuliakan,profesi terhormat tapi masih belum dihormati, profesi yang membawa kesejahteraan tapi masih belum di sejahterakan.

Ada hadis qudsi yang perlu direnungkan oleh para penyelenggara dan pemimpin(lembaga swasta maupun pemerintah di bidang pendidikan) yaitu :

"Ada tiga golaongan manusia yang Aku musuhi di hari kiamat nant. pertama orang yang berjanji atas NamaKu(bersumpah dengan NamaKU)tetapi kemuadian ia memungkiri janjinya itu,Kedua orang yang menjual manusia dan memekan hasil jualanya,Ketiga orang yang mempekerjakan buruh(pegawai/karyawan) yang senantiasa minta tambah gaji,tetapi tidak di penuhi.(HR.Bukhari dari Abu Hurairah).

Memang benar dalam Islam ada anjuaran untuk melaksanakan terlebih dahulu kewajiban,setelah itu Hak akan menyusul,tapi ada juga hadis yang menganjurkan agar para majikan membayar upah/gaji karyawan sebelum keringat mereka kering serta memeprhatikan Hak-hak mereka,Merupakan terbaik diantara itu adalah adanya saling pengertian dan kesinambungan serta pemenuhan hak dan kewajiban dari kedua belah pihak.

HAKIKAT PENDIDIKAN ISLAM

2010-01-15T20:33:00.000-08:00

Pendidikan di lembaga erat kaitanya dengan kewajiban menuntut ilmu. seperti di ketahui menuntut ilmu dalam islam hukumnya wajib, dalam sebuah hadits Qudsi,Allah Swt,berfirman :

"Wahai anak Adam (seluruh manusia)belajarlah ilmu-ilmu yang wajib atas kamu untuk mempelajarinya,kerena barang siapa yang tidak memiliki ilmu,maka ia tidak mempunyai akal dan tidak pula Agama,Barang siapa yang tidak mempunyai agama maka di akhirat ia tidak mempunyai surga."
Hakikatnya pendidikan itu merupakan :

Proses yang pasti, karena bersumber dari sifat Allah yang mendidik yang menciptakan manusia secara fitrah selalu menginginkan kemajuan secara terus menerus.
proses yang tetap, karena bersumber dari Allah dan berproses sesui dengan sunnatullah dan tidak bergeser sedikitpun.
Proses yang objektif, kerena pendidikan berlaku untuk segenap manusia tidak bergantung kepada apa dan bagaimana status sosialnya di muka bumi ini.
Memelihara ketauhidan umat manusia terhadap Allah SWT, yang merupakan inti dari hidup dan kehidupan umat manusia adalah untuk beribadah kepada Allah SWT.

MANAJEMEN STRATEGI

2009-04-01T05:27:00.000-07:00

Mutu pendididkan, sebagai salah satu pilar pengembangan sumberdaya manusia sangat penting maknanya bagi pembangunan nasional. Bahkan dapat dikatakan masa depan bangsa terletak pada keberadaan pendidikan yang berkualitas pada masa kini, pendididkan yang berkualitas hanya akan muncul apabila terdapat lembaga pendidikan yang berkualitas. karena itu, upaya peningkatan mutu pendidikan merupakan titik strategi dalam upaya menciptakan pendidikan yang berkualitas.

Manajeman peningkatan mutu pendidikan merupakan suatu metode peningkatan mutu yang bertumpu pada lembaga itu sendiri, mengaplikasikan sekumpulan teknik, mendasarkan pada keter sediaan data kuantitatif & kualitatif, dan pemberdayaan semua komponen lembaga pendidikan untuk secara berkesinambungan meningkatkan kapasitas dan kemampuan organisasi guna memenuhi kebutuhan peserta didik dan masyarakat.

KONSEP DASAR MANAJEMEN BERBASIS SEKOLAH

2009-03-30T07:00:00.000-07:00

Manajemen Berbasis sekolah (MBS) atau School Based Manajement (SBM ) merupakan strategi untuk mewujudkan sekolah yang efektif dan produktif . Istilah ini pertama kali muncul di Amerika serikat ketika masyarakat mulai mempertayakan relevansi pendidikan dengan tuntunan dan perkembangan masyarakat setempat. MBS merupakan paradikama baru manajemen pendidikan , yang memberikan otonomi luas pada sekolah, dan melibatkan masyarakat dalam kerangka kebijakan pendidikan nasional. otonomi diberikan agar sekolah leluasa mengelola sumber daya, sumber dana , sumber belajar dan mengalokasikanya sesuai prioritas kebutuhan secara lebih tanggap terhadap lebutuhan setempat.

MBS nerupakan salah satu wujud reformasi pendidikan yang memberikan otonomi kepada sekolah untuk mengatur kebutuhan kehidupan sesuai dengan potensi, tuntutan, dan kebutuhannya. otonomi dalam manajemen merupakan potensi bagi sekolah untuk meningkatkan kinerja para tenaga pendidikan menawarkan partisipasi langsung kelompok-kelompok terkait. dan meningkatkan pemahaman masyarakat terhadap pendidikan , pada sistem MBS, sekolah memiliki "Fukk authority'and responsibility' dalam menetapkan program- program pendidikan dan berbagai kebijakan sesuai dengan visi, misi, dan tujuan pendidikan ( Mohrman and Wihlsetter, 1994).

LINGKUP SPN

2009-03-13T02:40:00.000-07:00

Lingkup SPN meliputi:

Standar isi
Standar proses
Standar kompetensi lulusan
Standar pendidikan dan tenaga kependidikan
Standar sarana dan prasarana
Standar pengelolaan
Stansar pembiayaan
Satandar penilaian pendidikan

PENDIDIKAN NILAI

2009-02-28T06:50:00.000-08:00

Pendidikan nilai diartikan sebagai proses internalisasi nilai untuk menghasilkan peningkatan kualitas keimanan, moralitas dan akhlak mulia
Strategi pendididkan nilai berintikan keteladanan & kepoloporan
Keberhasilannya ditentukan oleh iklim & lingkungan yang dirancang untuk menstimulasi interaksi edukatif yang efektif bagi terjadinya internalisasi nilai
Peserta didika mengalami proses pembiasaan dalam iklim & lingkungan yang berisikan prilaku teladan.

ORIENTASI BARU DUNIA PENDIDIKAN

2009-02-28T06:02:00.000-08:00

1. Orientasi kepada kompetensi

kompetensi intelektual
kompetensi maralitas (sikap &prilaku)
kompetensi psikomotorik (leterampilan)

2. Orientasi baru pendididkan intelektual

Berintikan proses intelektual
Proses belajar berfungsi sebagai latihan intelektual

3. Orientasi Baru pendidikan nilai

Berintikan kepeloporan dan keteladanan
Ditentukan oleh iklim dan lingkungan

4. Orientasi Baru pendididkan keterampilan

Membentuk keterampilan yang yang berorientasi lapangan pekerjaan

Pemahaman tentang Domain dan Hosting

2009-02-16T06:42:00.000-08:00

Blog atau Website sesungguhnya adalah sekumpulan file yang berisi program perintah yang bertujuan untuk menghasilkan sebuah prestasi bagi mata manusia. Untuk dapat bekerja, sebuah program membutuhkan mesin komputer, yang bertugas untuk menyimpan dan menjalankan proses yang dibutuhkan sehingga menghasilkan suatu tampilan halaman yang dapat dimengerti oleh manusia.
Untuk itu, semua file dan data yang digunakan oleh sebuah blog, membutuhkan sebuah host (inang,Web selver) yang berkoneksi di internet.
Hosting = menyimpan file dan data, juga memproses intruksi program
Koneksi = menyedaiakan akses untuk pengunjung untuk melihat tampilan dan
berinteraksi
Domain adalah nama untuk mengalamatan sebuah halaman web misalnya : Bloggersumut.com
http: //bloggersumut.net

Manfaat Blog

2009-02-13T21:45:00.000-08:00

Sebagai sebuah media yang mudah di akses oleh setiap orang, membuat blog merupakan kesempatan bagi penulisnya untuk dapat :
> membagi ilmu pengetahuan,
Tips,tutorial/panduan, artikel, dll
> melatih kemampuan menulis, bahkan membuat buku
Raditya Dika, Ichanx, dll
> memperluas jaringan persahabatan, misalnya melalui komunitas blogger
Blogger SUMUT, Angin Mammiri, Batagor,dll
> menghasilkan profit
Internet Marketing, jasa disain dan pembuatan Blog

Sejarah dan definisi Blog

2009-02-13T21:24:00.000-08:00

Blog=Web-log, adalah sebuah halaman yang isinya merupakan hasil tulisan seseorang, dengan penyajian yang disususn secara kronologis.
pada awalnya, blogmemiliki kecenderungan sebagai sebuah "online journal"(buku harian versi internet). dimana penulis biasanya membagikan pengalaman dan keseharianya . Tetapi seiring perkembangan waktu, blog berkembang menjadi sarana yang sangat potensial bagi hal-hal lain diluar kisah keseharian.
Misalnya:
> sarana berbagi informasi
> media openi
> civil juornal
> pemasaran produk
> Media Pendidikan
> serta lain-lain

ulangan harian I kelas II plus 1 SD Namira,PAI

2009-02-13T20:52:00.000-08:00

ulangan harian untuk kelas khusus pelajaran PAI yaitu :Bahasa Arab,Arab Melayu,Aqidah Ahklak,Fiqih,Khat,Hapalan Surat Pendek dan Iqra'
ujiannya pada Tanggal 4 s/d 7 Februari 2009
Nilai diserahkan pada tanggal 16 Februari 2009 kepada masing-masing Wali kelas
Nilai Ulangan Harian diserahkan kepada siswa pada tanggal 21 februari 2009

Assalamualaikum Wr.Wb

2009-02-13T18:57:00.000-08:00

Alhamdulillahiroobil A'lamin ane sudah buat blog pribadi ane untuk media pembelajaran,Insaya Allah dapat menambah Khajanah pendidikan Amin......................

PENDIDIKAN INTELEKTUAL

2009-02-13T18:40:00.000-08:00

Proses belajar atau proses pendidikan menghasilkan peningkatan kompetensi intelaktual atau kapasitas intelektual dalam bentuk kepekaan & ketajaman berpikir
Kualitas proses ditandai oleh intensitas & dan kualitas proses yang sifatnya inside
Konten & strategi pembelajaran dirancang untuk menstimulasi proses intelektual guna mencapai kompetensi
Kualitas proses ditandai oleh stimulan dan tantangan berpikir yang selanjutnya mendorong pencapaian kompetensi intelektual.